<< 次号 | 前号 >> |
---|
「なむ」は平成2年から毎月発行している福住寺の寺報です。
月報「なむ」
2018年1月
謹んで新春のお慶びを申し上げます
漫画の一休さんは、いたずら好きで、とんちの利く利発な小坊主です。実際には、室町時代を生きた臨済宗の僧ですが、実像は漫画で親しまれている一休さんとはかなり隔たっており、反骨精神が鋭いお方だったそうです。一休和尚の生涯を綴った『一休咄(はなし)』によれば…
世間では、正月に門松を立て、屠蘇(とそ)を飲み、しめ縄を張り、鏡餅をそえて、それぞれに祝い、元日の朝が昨日と違うわけもないのに、大晦日が明ければ打って変わって気が緩み、また大晦日が巡ってくることなど念頭になく千代万世を祝う。そして、いつ死ぬとも思わず不吉を忌み恐れ、つかの間の人生に名利をむさぼり、命の終わりが迫るのも知らずに子孫を溺愛し、蟻が茶臼を巡るがごとく、毎年、同じように正月を祝って、飽きることを知らない。 …と言うのであります。
正月の世間の様子を不思議に思った一休は、髑髏(しゃれこうべ)(がい骨)を竹の先に付け、京都の家々を回り「ご用心。ご用心。これを見なさい。目が出てしまって穴だけ残っている骸骨を『目出(めで)たい』というのだ、人は知らぬうちに昨日を無事に過ごした気持ちの馴れにまかせて今日を過ごしている、がい骨にならない限り、めでたいことなどない」と言いながら歩いたそうであります。
なんとも皮肉を込めた言い方ですが、仏教の神髄とも言うべき味わいがあります。年の始まりだからこそ、用心しなければならない。毎年「今年こそは」と思う私達に「今のままの繰り返しの中で、がい骨になっても悔いは無いですか?」そんな問いかけなのでしょう。
同じ時代、一休和尚と親交のあった本願寺の蓮如上人は「仏法には、明日と申す事、あるまじく候う。仏法の事は、いそげ、いそげ」と語られました。
これは、明日(将来)はどうなるか分からないから考えても仕方がない「今さえ楽しければよい」という生き方を勧めているのではありません。「本当に大事なことに目覚める時は今しかありませんよ」と勧めて下さっているのです。
もちろん将来のことを考えることは大切です。けれども私たちは将来に立っているのではなく、どこまでも現在に立っているのです。蓮如上人は「行くさきむかいばかりみて、足もとをみねば、踏みかぶるべきなり。」(行く先ばかり見て、自分の足元を見ないと足を踏み外してしまう)とも語っているのです。
パソコンや携帯は、時々電源切ってリフレッシュしないと、性能を発揮できないそうです。私たちにおいても、日々、何かと慌ただしい毎日ですが、心のリフレッシュ(仏法聴聞)を心がけ、煩悩に迷える私達を救う、確かな教えに出遇う、そんな、「めでたい年」となりますように。
Greetings for the new year
January 2018 Issue
Ikkyu san was an eccentric, iconoclastic Japanese Zen Priest and poet. He had a great impact on the infusion of Japanese art and literature with Zen attitudes and ideals.Full Name: IkkyuSojun(1394-1481)Not all anecdotes of his witticism have historical proof and are from the book of Ikkyu stories written in the Edo era.Ikkyu san was a real Zen Priest of 14~15th Century around the same time as Rennyo Shonin.He was a rebellious spirit and bravely opposed corruption and convention.
At the time of new year, people decorate the front of their house with Kadomatsu(twin pines), drink toso, suspend a shimenawa (sacred rope) rope and offer kagami mochi (mirrow rice cakes). The new year’s morning is no different to the day before, but as soon as the new years eve is over, they relax and celebrate. They celebrate the new year even though they don’t know that they might die any time, they fear the bad fortunes, seek honor and wealth in their brief lives, without knowing the death approaches. From the Stories of Ikkyu
Observing this new years behavior, Ikkyu san used to walk around the streets of Kyoto with a skull hanging from the tip of a bamboo stick saying "Be careful, be careful. Just because you survived yesterday, you are wasting your life today."
The New Year’s decorative pine trees are a milestone on the journey toward death; they are both happy and unhappy.For those of us who are thinking "We'll do better this year", he is asking "Are you not going to regret it if you turn into a skelton just by repeating how you have been living before?"
Rennyo Shonin said, “What is one thing that we really need to urgently address?” That is to clarify the foundation of self. If we think we can think about it tomorrow and postpone it, we get further away from the truth of our lives.He is saying, we only have now to awaken to the truly important matter.It is necessary to think about the future. However, we do not live in the future. We are in the perpetual now.Rennyo Shonin also said, “If you are always looking ahead and not look at where you are walking, you will stumble."
It is only when we look at where we stand right now, we can fell secure to continue on with our journey.
Computers and cell phones need to be switched off from time to time to function properly.
We may lead busy lives, but we need to deliberately refresh ourselves.
May this year be a year of blessings where we find the Teaching of Buddha that will save us.